Busola Dakolo bị cảnh sát điều tra khi buột tội mục sư Biodun Fatoyinbo hiếp dâm

28

Busola Dakolo bị cảnh sát điều tra khi buột tội mục sư Biodun Fatoyinbo hiếp dâm

Biodun Fatoyinbo rape women

Tạm dịch:

Busola Dakolo cho biết cô đã mong đợi tin từ cảnh sát. Ba tuần trước đó, nhiếp ảnh gia đã đệ đơn kiện mục sư nổi tiếng người Nigeria nổi tiếng Biodun Fatoyinbo, cáo buộc ông ta đã cưỡng hiếp cô nhiều năm trước.

Tuy nhiên, cô nhớ lại rằng chiếc Toyota màu bạc đã nối đuôi cô khi cô đang lái xe vào khu nhà ở Lagos của mình và chiếc xe buýt nhỏ màu trắng với cửa sổ màu đã đậu bên ngoài nhà cô, không có dấu cảnh sát. Khi cô đến cổng, chiếc xe buýt nhỏ đã chặn đường cô. Theo Dakolo, một người đàn ông xuất hiện và bảo cô xuống xe, lên xe và nói chuyện với oga của anh ta – tiếng Anh pidgin của người Nigeria dành cho sếp.

Dakolo cho biết khi cô từ chối, ba người đàn ông bước ra khỏi xe buýt nhỏ và đi về phía cô.

“Một người cầm súng, và tôi nhận thấy người thứ hai cầm một lá thư. Họ nói với tôi rằng họ đến từ văn phòng [tổng thanh tra cảnh sát] của IG ở Abuja và rằng tôi cần phải ký vào lá thư này và xác nhận nó, ”Dakolo nói trong một cuộc phỏng vấn với Guardian.

Bức thư chứa đựng những cáo buộc về âm mưu tội phạm, sự giả dối, nghịch ngợm và đe dọa tính mạng. Tuy nhiên, những điều này không được san bằng với Fatoyinbo mà là chống lại Dakolo và chồng cô, một nhạc sĩ nổi tiếng.

Mô tả của Dakolo về hai lần Fatoyinbo bị cáo buộc cưỡng hiếp cô, lần đầu là tại nhà riêng của gia đình cô và sau đó là trên nắp ca-pô ô tô của anh ta, khiến người dân Nigeria bị sốc. Nó cũng gây ra phản ứng dữ dội từ cả bản thân mục sư – ông phủ nhận các cáo buộc “bằng mọi cách” – và từ một số trong số 16.000 thành viên của nhà thờ của ông, Hội đồng Thịnh vượng Chung (Coza).

Dakolo từng được ca ngợi là một người sống sót dũng cảm mà việc lên tiếng, các nhà hoạt động vì quyền phụ nữ hy vọng, có thể khởi xướng phong trào #MeToo ở quốc gia Tây Phi, nơi các truyền thống gia trưởng vẫn tiếp tục kỳ thị những người sống sót. Giờ đây, cô nhận thấy mình đang bị săn đuổi trong một chiến dịch truyền thông xã hội dường như được dàn dựng.

“Busola Dakolo chưa bao giờ bị cưỡng hiếp cũng như không có bất kỳ hình thức giao cấu nào với Biodun Fatoyinbo. Cô ấy đã bịa đặt toàn bộ câu chuyện để thu hút sự thông cảm cho một hành động phỉ báng lớn hơn, ”blogger gây tranh cãi Kemi Omololu-Olunloyo, người tự miêu tả mình là“ Nhà báo vĩ đại của Nigeria ”. Sau đó, cô đăng: “Busola Dakolo nên thoát khỏi cái mạng dối trá này ngay bây giờ. KHÔNG CÓ RAPE! ”

“Nếu Chúa dành cho anh ấy, ngay cả những người nổi tiếng, tất cả những người đã đưa ra nhận xét, thậm chí hơn hai triệu người theo dõi trên Instablog cũng không thể hạ gục anh ấy,” Ernest Esekhile, một DJ Cơ đốc, nói trên Instagram.

Các cáo buộc chống lại Dakolos đã được một chi nhánh cảnh sát đặc biệt đưa ra trong một vụ án phản tố do Coza đệ trình, mặc dù các cuộc điều tra đang bị đình trệ về vụ án ban đầu.

“Văn hóa của chúng tôi không cho phép nói những điều này chống lại những người được xức dầu của Đức Chúa Trời,” Dakolo nói. “Họ thà che giấu nó, và đảng đang trở thành nạn nhân có xu hướng sống với sự tự trách đó. Thiệt hại về người sống sót là vô cùng khủng khiếp. Xã hội, nhà thờ, cứ quét sạch mọi thứ dưới tấm thảm ”.

Fatoyinbo đã trở lại bục giảng vào Chủ nhật sau một tháng vắng bóng. “Là một Cơ đốc nhân, bạn phải đối mặt với sự chống đối. Nếu Đức Chúa Trời, Đấng thánh khiết và thành tín, có kẻ thù, thì bạn chắc chắn sẽ có, ”ông nói với hội chúng.

Các mục sư thường được tôn kính trong xã hội Nigeria. Fatoyinbo tự mình lái một chiếc Porsche.

Họ cũng thường nắm trong tay quyền lực chính trị đáng kể: TB Joshua, lãnh đạo của Giáo đường Do Thái, Nhà thờ Mọi Quốc gia, đã tiếp các tổng thống từ khắp lục địa, và đôi khi đưa ra lời tiên tri về việc ai sẽ thắng cử – bao gồm cả cuộc bầu cử mà Hillary Clinton sẽ thắng vào năm 2016. Chris Okotie, một ngôi sao nhạc pop những năm 1980 đã trở thành mục sư, đã tự mình tranh cử tổng thống bốn lần.

Theo nhà xã hội học Ebenezer Obadare , phó tổng thống của đất nước là một mục sư tại Nhà thờ Thiên chúa Cơ đốc được cứu chuộc , tổ chức tôn giáo quan trọng nhất về kinh tế và chính trị của đất nước.

Trước sự lên án về việc chuyển thư của Dakolos, lực lượng cảnh sát Nigeria đã đưa ra một tuyên bố rằng: “Thư mời của cảnh sát không đồng nghĩa với lệnh bắt giữ, và không được hiểu là một. Đúng hơn, nó là một công cụ điều tra lịch sự được sử dụng để thu thập thông tin một cách tự nguyện từ các bên để hỗ trợ cảnh sát điều tra ”.

Tuy nhiên, Dakolo nói rằng thật “vô cùng đáng sợ” khi có một tay súng xuất hiện từ một chiếc xe buýt nhỏ trong bóng tối, và rằng trong khi cuối cùng cô ấy đã đồng ý, cô ấy đã bị sốc.

“Đây có phải là điều mà mọi người đều trải qua, mọi người nói ra sự thật của họ, mọi người nói điều gì đó về ai đó có ảnh hưởng?” cô ấy hỏi. “Tôi cảm thấy: ai sẽ ở đó vì người bình thường? Ai sẽ ở đó vì một người không ai biết? ”

Luật sư và nhà bảo vệ quyền phụ nữ Ayisha Osori cho biết Nigeria có “một nền văn hóa hiếp dâm rất mạnh” và đàn ông và nhà nước cảm thấy có quyền đối với cơ thể phụ nữ. Bà nói: “Đó là lý do tại sao nhà nước thường không đóng vai trò hỗ trợ mà thay vào đó đóng vai trò duy trì các cấu trúc quyền lực.

Osori nói rằng nếu đó chưa phải là khoảnh khắc #MeToo của Nigeria, thì việc một người phụ nữ có học thức, đối mặt với công chúng lên tiếng, có một người bạn đời ủng hộ bên cạnh cô ấy đã là một “vấn đề lớn” và sẽ được coi là một cột mốc quan trọng.

“Những người phụ nữ có tất cả mọi thứ để mất đi ra ngoài và nói: ‘Điều này đã xảy ra với tôi.’ Việc một gia đình trung lưu, một gia đình nổi tiếng phản ứng như họ – điều đó cực kỳ tích cực ”.

Cách Dakolo nhìn thấy phản ứng trước những cáo buộc của cô ấy, cô ấy nói, là: “Anh ấy [Fatoyinbo] phủ nhận và anh ấy chỉ cố gắng che đậy và bảo vệ mọi thứ về bản thân.”

Cô ấy nói rằng cô ấy đang cầu nguyện cho công lý và cô ấy hy vọng nó sẽ khuyến khích những người khác tiến lên.

“Vấn đề này nằm ngoài tôi. Đây là những gì đang xảy ra, và nhà thờ là nơi mà họ không nói về điều này.

“Tôi quyết định ra sân vì tôi,” cô nói thêm. “Nó dành cho tôi và những người khác, để họ có thể bắt đầu quá trình chữa bệnh, để họ có thể bắt đầu sống tự do.”

Tiếng Anh

How ‘Nigeria’s #MeToo moment’ turned against rape accuser

Busola Dakolo investigated by police after publicly accusing star pastor Biodun Fatoyinbo

Busola Dakolo said she had been expecting to hear from the police. Three weeks earlier the photographer had filed a case against the flamboyant Nigerian celebrity pastor Biodun Fatoyinbo, accusing him of raping her years before.

However, she recalled that the silver Toyota that tailed her as she was driving into her Lagos housing estate, and the white minibus with tinted windows already parked outside her house, had no police markings. By the time she got to her gate, the minibus had blocked her path. According to Dakolo, a man appeared and told her to get out of the car, get into the bus and speak to his oga – Nigerian pidgin English for boss.

Dakolo said when she refused, three men got out of the minibus and walked towards her.

“One was holding a gun, and I noticed a second one holding a letter. They told me they were from IG’s [the inspector general of police] office in Abuja and that I needed to sign this letter and acknowledge it,” Dakolo said in an interview with the Guardian.

The letter contained allegations of criminal conspiracy, falsehood, mischief and threat to life. These were not levelled against Fatoyinbo, however, but against Dakolo and her husband, a well-known musician.

Dakolo’s description of the two occasions on which Fatoyinbo allegedly raped her, first at her family home and then on the bonnet of his car, shocked Nigerians. It also triggered a backlash both from the pastor himself – he denies the allegations “in every measure” – and from some of the 16,000 members of his church, the Commonwealth of Zion Assembly (Coza).

Dakolo had been hailed as a brave survivor whose speaking out, women’s rights activists hoped, could set off a #MeToo movement in the west African country where patriarchal traditions continue to stigmatise survivors. Now she found herself hounded in a seemingly orchestrated social media campaign.

“Busola Dakolo was never raped nor had any form of intercourse with Biodun Fatoyinbo. She fabricated the entire story to garner sympathy for a bigger assignment of defamation,” wrote the controversial blogger Kemi Omololu-Olunloyo, who describes herself as “the Great Journalist of Nigeria”. Later, she posted: “Busola Dakolo should exit this web of lies now. There was NO RAPE!”

“If God be for him, even all the celebrities, everyone that has made comments, even the over two million followers on Instablog can’t bring him down,” Ernest Esekhile, a Christian DJ, said on Instagram.

The charges against the Dakolos were brought by a special police branch in a counter-case filed by Coza, despite investigations stalling on the initial case.

“Our culture doesn’t allow speaking of these sorts of things against anointed men of God,” Dakolo said. “They’d rather hide it, and the party that is being victimised tends to live with that self-blame. The damage on the survivor is extremely terrible. The society, the church, keeps sweeping things under the carpet.”

Fatoyinbo returned to the pulpit on Sunday after a month’s absence. “As a Christian, you must face opposition. If God, who is holy and faithful, has enemies, you are sure going to have,” he told the congregation.

Pastors are often revered in Nigerian society, some leading church franchises with branches worldwide and congregations in the tens of thousands, building hangar-size places of worship and flying around in private jets. Fatoyinbo himself drives a Porsche.

They often also wield significant political power: TB Joshua, the leader of the Synagogue, Church of All Nations, has received presidents from across the continent, and sometimes makes prophecies about who will win elections – including one that Hillary Clinton would win in 2016. Chris Okotie, a 1980s pop star turned pastor, has run for president himself four times.

The country’s vice-president is a pastor at the Redeemed Christian Church of God, the country’s most economically and politically important religious institution, according to the sociologist Ebenezer Obadare.

In response to condemnation of the delivery of the Dakolos’ letters, the Nigerian police force put out a statement saying: “A police invitation letter is not synonymous with a warrant of arrest, and must not be construed to be one. Rather, it is a polite investigative tool used in eliciting information voluntarily from parties to aid police investigations.”

However, Dakolo said it was “extremely intimidating” to have a gunman emerge from a darkened minibus, and that while she had eventually acquiesced, she had been in shock.

“Is this what everybody goes through, everyone that comes out to say their truth, everybody that says something about someone that is influential?” she asked. “I felt: who’s going to be there for the common man? Who is going to be there for someone who nobody knows?”

The lawyer and women’s rights advocate Ayisha Osori said Nigeria had “a very strong rape culture” and that men and the state felt a sense of entitlement to women’s bodies. “That’s why the state doesn’t typically play a supportive role, but instead plays a role to maintain power structures,” she said.

Osori said that if it was not quite Nigeria’s #MeToo moment yet, it was a “huge deal” to have an educated, public-facing woman speak out, with a supportive spouse alongside her, and would be looked back on as a milestone.

“It’s not done for women who have everything to lose to come out and say: ‘This has happened to me.’ That a middle-class family, a well-known family responds as they do – it’s extremely positive.”

The way Dakolo saw the reaction to her allegations, she said, was: “He [Fatoyinbo] is in denial and he’s just trying to cover up and protect everything about himself.”

She said she was praying for justice and she hoped it would encourage others to come forward.

“This issue is beyond me. This is what’s happening, and the church is a place where they don’t talk about this.

“I decided to come out for me,” she added. “It’s for me and others, so they can begin their process of healing, so they can begin to live freely.”

Nguồn:
https://www.theguardian.com/



Tổng thống Donald Trump cấm tiên tri giả TB Joshua bước chân tới Mỹ



" Nhiệm vụ đầu tiên của tôi là đối phó với nhà tiên tri giả da đen đó. Anh ấy sẽ phải đối mặt với hậu quả nghiêm trọng"


.... ❤ Dâng hiến cho công việc Chúa.